人命在呼吸間 據(jù)《四十二章經(jīng)》的記載，一天，佛陀等弟子們乞食歸來(lái)時(shí)，問(wèn)：
“弟子們！你們每天忙忙碌碌托缽乞食，究竟是為了什么呢？”
弟子們雙手合十，恭聲答道：“佛陀！我們是為了滋養(yǎng)身體，以便長(zhǎng)養(yǎng)色身，來(lái)求得生命的清凈解脫啊。”
佛陀用清澈的目光環(huán)視著弟子們，沉靜地問(wèn)道：“那么，你們且說(shuō)說(shuō)肉體的生命究竟有多長(zhǎng)久？”
“佛陀！有情眾生的生命平均起來(lái)有幾十年的長(zhǎng)度。”一個(gè)弟子毫不猶豫地回答。
佛陀搖了搖頭：“你并不了解生命的真相。”
另一個(gè)弟子見(jiàn)狀，充滿肅穆地說(shuō)道：“人類的生命就像花草，春天萌芽發(fā)枝，燦爛似錦；冬天枯萎凋零，化為塵土。”
佛陀露出了贊許的微笑：“嗯，你能夠體察到生命的短暫迅速，但是對(duì)佛法的了解，仍然限于表面。”
又聽(tīng)得一個(gè)無(wú)限悲愴的聲音說(shuō)道：“佛陀！我覺(jué)得生命就像浮游蟲(chóng)一樣，早晨才出生，晚上就死亡了，充其量只不過(guò)一晝夜的時(shí)間！”
“喔！你對(duì)生命朝生暮死的現(xiàn)象能夠觀察入微，對(duì)佛法已有了進(jìn)入肌肉的認(rèn)識(shí)，但還不夠究竟。”
在佛陀的不斷否定、啟發(fā)下，弟子們的靈性越來(lái)越被激發(fā)起來(lái)。又一個(gè)弟子說(shuō)：“佛陀！其實(shí)我們的生命跟朝露沒(méi)有兩樣，看起來(lái)很美麗，可只要陽(yáng)光一照射，一眨眼的功夫它就干涸消逝了。”
佛陀含笑不語(yǔ)。弟子們更加熱烈地討論起生命的長(zhǎng)度來(lái)。這時(shí)，只見(jiàn)一個(gè)弟子站起身，語(yǔ)驚四座地說(shuō)：“佛陀！依弟子看來(lái)，人命只在一呼一吸之間。”
此語(yǔ)一出，四座愕然，大家都凝神地看著佛陀，期待佛陀的開(kāi)示。
“嗯，說(shuō)得好！人生的長(zhǎng)度，就是一呼一吸。只有這樣認(rèn)識(shí)生命，才是真正體證了生命的精髓。弟子們，你們切不要懈怠放逸，以為生命很長(zhǎng)，像露水有一瞬，像浮游有一晝夜，像花草有一季，像凡人有幾十年。生命只是一呼一吸！應(yīng)該把握生命的每一分鐘，每一時(shí)刻，勤奮不已，勇猛精進(jìn)！”
佛教注重把世間一切事物都看作是生滅遷流、剎那不住的無(wú)常智，所謂“生死事大，無(wú)常迅速”。人命在呼吸間便生動(dòng)地表達(dá)了這種觀念。《神會(huì)錄》：“生死事大，念念無(wú)常。”念念之間感受到無(wú)常，就不會(huì)虛擲光陰，而抓緊時(shí)間努力修行。雪竇禪師有詩(shī)贊道：“人命呼吸間，誠(chéng)哉是言也！”（《雪竇語(yǔ)錄》卷六）修無(wú)常觀，遂成為禪者的一項(xiàng)基本訓(xùn)練。
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