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領(lǐng)導(dǎo)人的18個修養(yǎng)

時間:2015-05-03 22:30:13   來源:文章閱讀網(wǎng)  作者:網(wǎng)絡(luò)整理  點擊數(shù):144    

1、口才

有口才的人不僅懂說話,更加懂得聆聽,因為這樣才能知道對方的理據(jù)和感受,否則就只有自己輸出而無所得益。此外,說話時要有組織、有條理,分項說明,切忌吞吞吐吐,亦不必贅言。

2、招攬人才的技巧

識才:先入為主是人的通病,但以第一印象來衡量員工的價值卻非常不智。

例如古時孟嘗君三千食客中,馮歡只屬于教人瞧不起的三等食客,但當(dāng)孟嘗君落難之時,肯留下來且?guī)退麞|山再起的也正是馮歡。

容才:許多大機構(gòu)的中層管理人員愛用比自己能力差的下屬,以免對自己造成威脅,因此而扼殺了不少人才,不少管理人覺得只有自己最出色,故此目中無人,有些公司不成文的規(guī)定要員工由低做起,以上種種情況,都很難留住人才。    育才:不要迷信自己的才能,應(yīng)不斷尋求訓(xùn)練,增加自己的本錢。同樣地,對有潛質(zhì)的下屬應(yīng)提供發(fā)揮機會及加以培訓(xùn)。

3、自我進修

世界日新月異,要緊貼社會步伐,就不斷學(xué)習(xí)新的知識。

4、領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)

認(rèn)定核心目標(biāo):首先要認(rèn)定領(lǐng)導(dǎo)工作的核心目標(biāo),然后才按照目標(biāo)去決定管

方法

領(lǐng)導(dǎo)要善用魅力:每個領(lǐng)袖都有權(quán)力、財力和魅力三種“力”,但最上乘的還是魅力,因為權(quán)力、財力都不免會隨著時間消逝。懂得領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的人,會令追隨者從他身上學(xué)習(xí)。他也能發(fā)掘到下屬的才華,令團隊歸心,一起達(dá)到核心的目標(biāo)。

5、目光遠(yuǎn)大

領(lǐng)袖應(yīng)有遠(yuǎn)大目光,良好的目標(biāo),才能造福社會。

6、資源籌集

慈善機構(gòu)每每靠外力籌集善歡,其實只要做好本份,自然會有大量回報。例如與其每年籌款賬水災(zāi),不如用資源預(yù)防水災(zāi),比處理后事更能獲得社會人士的支持。

7、效率

以最少的付出獲得最大的效果,即是說一個人做到的事,用多一個人去做便是浪費。此外,選用適合的人才擔(dān)任適合的工作,才能發(fā)揮效率。

8、完善工作系統(tǒng)

好的工作效率是指不用架床疊屋,繞圈做事,以最有效快捷的辦法處理事情。例如香港每次出現(xiàn)問題,政府就愛聘請外國專家想辦法,其實本地專家處理本地問題更見效果,這可算是工作系統(tǒng)的反面例子。

9、培訓(xùn)新秀

首先是訓(xùn)練自己,因為身教比言教更有效,讓追隨者從自己的身上學(xué)習(xí),效果更佳。

10、公共關(guān)系

公共關(guān)系許多時是“口惠而實不至”,例如你向?qū)Ψ浇枰慌耸指慊顒樱瑢Ψ郊词挂豢诖饝?yīng),到時也可能一個人也沒出現(xiàn)。面對隨意出現(xiàn)的險惡揚面,還是增強自己實力比較保險。此外,公共關(guān)系需要時間培養(yǎng),只要你堅持以誠相待,假以時昌,對方也會受到感動

11、財務(wù)管理

過于迷信金錢,容易引人犯罪。例如慈善團體宣揚精神其實比籌集資金更加重要。好的意念可以深入民心,反而籌款太多會造成尾大不掉。

12、成效控制

美國和德國同時向日本輸出汽車,美國出口數(shù)字不升反跌,而德國卻直線上升。原因是美國人不擅于成效控制,不肯像德國人那樣顧客至上,將汽車改裝以迎合日本人的需要。

13、智囊團

成熟的領(lǐng)袖都會利用智囊團為自己“度橋”,若身邊的智囊團質(zhì)素高,業(yè)務(wù)便可以蒸蒸日上,但如果這團隊全是草包,即使外團專家有好的意見也不易傳到你的耳中。

14、完善溝通

不應(yīng)受彼此階級能力的差別而影響,只有放下份的羈絆,以平等互惠的態(tài)度才能達(dá)致最有效的溝通。

15、談判

談判建基于互惠雙贏的條件下才算成功,否則不是談判而是侵略。

16、逆境處理

即使“不如意事十常八九”,但成功每每只靠一、兩件事。蝕底的情況愈多,成功的機會亦愈高。所以遇上逆境首先要釋放自己,時間會是治療創(chuàng)傷的最佳補品。

17、激勵士氣

要懂得運用魅力,激動下屬向核心目標(biāo)出發(fā)。例如孫中山雖然無權(quán)無勢,但魅力造成的感染力卻非權(quán)力和財力可比。

18、演講

無論對著多少人講話,亦只需當(dāng)作向一人發(fā)言。演講最重要是找出主題,然后像樹干般將內(nèi)容“分枝”出去。只要演說經(jīng)驗愈來愈多,公開演講不用講辭也可以講得頭頭是道。

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